【编者按】从2012年到2019年，社会学者姜以琳用了7年技能对28名学生进行了追踪不雅察和访谈。在此基础上，她完成了《学神：走向全球竞争的中国年轻精英》。这本书不仅填补了中国乃至东亚社会里精英后生成长扣问的空缺，更遑急的是还以后生学者的视角，试图回应一个备受珍重的问题：来自精英家庭的精英后生，如何通过教训这条谈路，顺利达成阶级复制，并占据上风。以下是第一财经对姜以琳的采访。

第一财经：绝大多半东谈主都莫得契机深入了解北京的精英中学生，《学神》把这群位于金字塔尖端的青少年们，如安在高中通过测验分数与粗野进度，领会我方在学校的地位体系，以及他们如何学会观赏并稳健这种地位品级，还有“学神”身上的优胜感致使自利，也客不雅呈现出来了。许多东谈主看了欷歔照旧比拟多，网上也有对这群精英学生的品评声息。我很意思，他们看到书了吗？又是什么响应？

姜以琳：一开动我看到许多网友的驳斥，亦然被多样暴击，花了很久技能稳健。其后我想显着了，学术书不是讲明文体，是用我方学科的模式去分析和扣问。海外许多雷同社会学扣问出来，受访者或是被不雅察的东谈主，都跟扣问者切割了，或者是对扣问者有多样品评、诅咒、厌恶，认为扣问者叛逆了他们。我最感动的是，我把书送给这群孩子后，许多东谈主并莫得这样。有些东谈主如故不牢记他说了什么，也有东谈主看了不兴奋。但他们都是很优秀的学生，在高中技能就如故有反念念能力，大学受到的教训也告诉他们，这是一册学术专著，不是个东谈主自传，他们能连气儿学术专著的注释模式，知谈不是对他们的东谈主身报复。

第一财经：那你招供他们对“学神”“学霸”“学渣”“学弱”四个地位体系的离别吗？

姜以琳：不一定认同，但我知谈这对他们而言便是他们的全国，我莫得办法不接收。和他们一王人相处了一年半后，我也变了，认为这样的离别是“天经地义”的，致使回到好意思国之后，也用这群精英学生们的眼神去看全国，不断被同学严肃地反驳后，才又花了随机一年技能让我方编削记忆。

其时，一个同学跟我说我方妹妹在那儿念书，我可能有点客套，说“那亦然个很好的公立中学，恭喜你”，对方就不满了，认为我的笑貌好像轻茂妹妹。这种情况一个月内发生两三次后，我才意志到原来潜意志里我方看学校的眼神也拔高了，没意志到其实大部分好意思国粹生都上不了常春藤定约大学。

是以这段旷野拜谒资格对我而言，亦然一个成长。我进入一个地方，融入了，再带着他们的眼神回到原来的团体，才意志到我方也被改变了。从这个角度说，我认为我的旷野拜谒也很顺利，因为我真实在用他们的眼睛不雅察，但我不自愿地被同化了。我和他们中的许多东谈主成为一又友，我也很心爱他们。我时常说，除了他们的爸妈之外，我是全全国最但愿他们顺利的东谈主（笑）。

“学神”会成为倨傲的精英吗？

第一财经：从你的不雅察中不错看出，“学神”们深广认为我方收货好，是天生智力过东谈主，跟憨厚还有家长的付出没什么联系。这种心态会不会让他们长大后忽视社会不对等和不公正，临了成为“倨傲的精英”，或是赤裸裸的“细致自私主见者”？

姜以琳：其实不是唯有他们，全全国的精英都有倨傲。但我认为，在猛烈的爱国主见教训和中原民族不雅下，这些孩子比在西方个东谈主主见文化下教训出来的精英，更忻悦回馈我方的社会，也更知谈要跟政府保捏好联系，他们的家庭不雅念、群体不雅念也更强。诚然我不知谈他们改日会回馈社会若干，然而跟其他国度的精英比，我不认为会输。

苦求好意思国的大学需要社会执行，好意思国许多精英后生偏向在当地洗车，或者去襄剃头送物资之类。咱们的精英阶级孩子都是去支教。这王人备是不不异的眼界，阐明他们很珍重社会，尤其是文科生更会珍重弱势群体。

北京精英中学的校长们，也相配骁勇地想让弱势阶级的优秀后生进入他们的学校。我作念旷野不雅察的学生，除了少数是村生泊长的北京东谈主，大多半东谈主的父母是外地考到北京的，他们逢年过节要随着回闾阎，也知谈外地鄙俗东谈主的糊口。

仅仅我在北京作念旷野不雅察的时候，不认为他们身上这点有什么稀疏，《学神》内部也没写。

因为我是社会学者，本来就要珍重社会公正，我只会认为他们作念得还不够。然而其后我看到其他国度的精英后生，以及对于他们的扣问，回首起来才认为北京这些孩子其实真实在乎社会，也但愿回馈社会，仅仅回馈社会的模式可能和有些网友想象的不太不异。他们不是给社会捐款，而是代表五行八作在国际上作念疏导，也许他们莫得办法进入计谋制定的中枢圈层，但有话语权、有亮点、有影响力，就能让民众看到中国东谈主的存在。

是以《学神》里我诚然纪录了许多对他们的不雅察，但我认为他们不至于给读者留住晦气的印象——因为我很心爱他们，是以照旧要帮他们话语。何况那时他们就16~18岁，东谈主生中最遑急的一件事情、全社会都要求他们作念的事情便是考大学，是以才一切围绕着测验。用咱们成东谈主的不雅点去批判其时的未成年东谈主，也不王人备自制。

中国精英教训在国际上莫得稀疏上风

第一财经：然而不管怎样说，从你的不雅察中不错感受到，这些精英“学神”“学霸”享受了中国最佳的教训资源，但他们有时基于分数推崇出来的倨傲和优胜，确乎看了让东谈主内心比拟复杂。从你的角度来说，教训的意念念安在？

姜以琳：我不知谈民众对教训的想象是什么，咱们认为的教训应该自制地促进阶级流动，提高国民素质，但同期又需要培养出一群精英学生，这对教训赋予了许多意念念。农村、县中的孩子想往上达成阶级流动，部分东谈主通过教训不错作念到。但北京这群精英孩子，要求的教训是匡助他们走向国际社会，他们的比拟对象便是国际上的精英教训。从这少许来看，他们莫得稀疏多的上风。

领先，咱们有一些结构上的抑制。中国留学生被抹杀在西方校园的酬酢圈之外，在校园内靠近种族断绝的轨制性挑战。室友分派，尤其是重生室友分派，时常由学校决定，所有中国粹生都被分派到中国室友，可见这种模式并非个东谈主偏好，而是轨制断绝的成果。中国留学生光是要融入“白东谈主圈”，就需要无比骁勇，无比优秀，才能够克服这种轨制挑战。

其次，中国精英青少年是在国内教训轨制下被培养出来的，就算不是接收应考教训，也会受上千年科举测验传统影响。但西方国度的精英不是这样，就像《特权：圣保罗中学精英教训的幕后》一书里写的，好意思国精英后生的精英意志和行径，从进精英中学开动，就一步步在穿衣、进餐等平素糊口和互动中酿成。这种教训出来的精英，更熟识精英社会的法例，也不错很好讹诈法例。

到咫尺，还有读者会给我写信说，我方是鄙俗东谈主，看完《学神》后认为东谈主生莫得但愿之类。我认为倒也不居然，我仅仅告诉民众精英后生的情况，但愿民众看了书能连气儿他们的不雅点，临了让社会知谈，咱们该怎样用好这群东谈主。

“小镇作念题家”莫得的高配得感

第一财经：书里讲“学神”大鹏把地舆憨厚“挂在黑板上”，上课勇于径直走上讲台擦掉憨厚黑板，再行评释一个学问点，给憨厚公开纠错，也令东谈主印象深化。相配巧的是，我也曾听上海一个雷同书中“顶峰中学”的憨厚说，也有学生在憨厚找谈话时说，以后他考的本科会比这位憨厚的本科好。是不是在顶尖中学，学生们因为相配优秀，就更自信，更勇于挑战憨厚的泰斗？

姜以琳：对，这些都推崇出来精英有种“配得感”，仅仅你说的这个学生愈加没轨则。大鹏擦了地舆憨厚的板书后，憨厚有刑事职责他吗？憨厚莫得作念出任何反击，学校也莫得雷同轨制。家长知谈这件事什么处置？他的同学们呢？有莫得东谈主认为学生怎样不错是这姿色，是不是应该跟他说一下？也便是说，这件事民众本来有许多种模式处置，抑制一下“学神”们的高配得感，但莫得任何东谈主作念。若是全部都在等着别东谈主来作念，那就不会有任何改变。

精英的配得感是从小耳濡目击后酿成的。他们最主要的身份彰显便是有高配得感：“我难谈不值得领有这样好的东西吗？”“我难谈不值得更好的憨厚吗？”要点是莫得东谈主问过他：“你凭什么认为你值得？”若是一个社会王人备莫得谁在乎高考收货，他们的配得感会略略隐没少许。

第一财经：在《小镇作念题家》和《金榜落款之后》里，也访谈了来自县中的“学神”，但我安适到，内部从来没写过他们有这样的配得感。为什么这种配得感在大城市“学神”身上才会出现？

姜以琳：“小镇作念题家”不是真实莫得配得感，而是没条目。北京这些“学神”的配得感是，我就值得考好后连气儿去滑雪三次，爸妈办得到。是以一方面要有物资资源，另一方面是“小镇作念题家”总认为大城市的东谈主很横暴，这又触及户籍轨制，还有城乡差距。而《学神》书里这一群精英孩子，他们有北京户口，有教训、金钱、文化资源、社会资源，天然会认为有高配得感。然而他们到了海外有莫得这种嗅觉呢？咫尺看来别的国度精英都莫得，唯有好意思国精英才这样认为，因为好意思国在制定游戏法例，有话语权。

哈佛大学出书社出书了一册《Best of the Best》，和《特权》差未几同期出书，但莫得翻译成华文。书内部还讲好意思国的精英学生致使不错抽签决定要进哪一个学校，因为他们只须苦求了哈佛、耶鲁、普林斯顿，三个学校都能上，一群男生就坐在寝室里抽签，这又是王人备不同档次的精英教训了。

从国际教训框架下看，中国的精英学生特地优秀，有我方专有的上风，知谈怎样有定力地来为一件事情付上十几年骁勇，忻悦付出代价，不错心无旁骛，况且有高配得感。破绽便是国际法例不是他们制定的，也莫得那么多技能给他们去稳健。

不时看他们怎样培养“精英三代”

第一财经：从你的旷野不雅察中不错发现，学校也一直在灌注学生们相配优秀的不雅念，认为收货好理所天然，比如许多学科的憨厚，在测验事后对学生们说：“你们的平平分应该是满分。”对此你怎样看？

姜以琳：不错从两方面来评释。第一个方面是，憨厚不行以左证分数对待学生，应该公允地评判每一个学生，需要让学生知谈社会有多元层面，不是分数高就不错。不外这种教训也有正面的东西。学校一直给学生这样高的期待，他们真实会以为不错为国度作念出什么事情来，比如有憨厚上课对他们说：“你们每一个东谈主改日都可能会成为咱们国度的总理。”我刚听到的时候，第一响应是“开打趣吗？”有些学生也认为很可笑。然而你每天灌注这种话，一年一年地灌注，他们真实以为我方不错改变全国，有这样的遐想为社会作念出孝顺。

这些精英后生们，他们要资源有资源，要东谈主脉有东谈主脉，是天之宠儿，他们若是不走得高远，谁走得高远？就像克莱尔的爸爸，从内蒙古一个村子考到北京读大学，姆妈是有博士学历的医师，她就但愿男儿走向全国的舞台。他们必须要作念到，也被认为应该要作念到。当憨厚、家长，包括通盘社会都给了他们这样的期望，他们赴任责着期待往前走吧。

第一财经：你改日是否还会不时追踪这群后生，看他们更多的发展变化？

姜以琳：《学神》出来后，在海外诚然赢得多样称赞，然而在国内其实品评的声息蛮多的。有些东谈主会自曝说，我粗浅是我拜谒的学校毕业的。本来我以为我方作念得很好，都是匿名，成果有点像是“高明”被撕开了。是以我但愿在保护学生们的前提之下，暂时不把他们算作念不雅察对象，但愿他们好好糊口，受到的抨击不错少少许。

另外，我不是作念访谈，是不雅察为主。若是以后他们再忻悦我去不雅察，我想等他们成亲有孩子后，看他们怎样养小孩，便是第三代精英家庭如何再分娩，不管是阶级向下、保捏或是再往上，我都想知谈。那群孩子，咫尺最大的有30岁，最小的26岁，有些东谈主如故成亲，他们其实是一群很负职责的东谈主，认为没准备好，就不想要小孩。是以我想再给他们10年技能。更遑急的是，我知谈他们高中是什么姿色，彼一时之后若是看他们怎样养小孩，致使把他们孩子的高中庸他们的高中作念对比，细则很专门念念。

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彭晓玲

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