一段很有劲量的话：“一个确切狠恶的东谈主，不会把太多心想花在献媚和依附别东谈主上头。所谓的圈子、资源王人仅仅繁衍品。

​我方是梧桐，凤 凰才会来栖；我方是大海，百川才会来归。你要肃静作念好你该作念的事，等你变得填塞好，当然会有配得上你的东谈主，拉你进优秀的圈子。到当时，你会站在新的高度，拥抱更好意思的表象。”

天行健，正人以自立束缚，地势坤，正人以厚德载物。咱们唯有自立，才调抵抗东谈主世间的风风雨雨。唯有雕琢德行，与东谈主为善，才调建构邃密的东谈主际联系，让我方活在息争昂然的环境之中。

自立束缚

毋庸去管死后是否会袭来寒潮冷雨，既然取舍了远方，便只顾风雨兼程。毋庸去管是否会取得爱情，既然提防于玫瑰，便勇敢的吐露诚心。毋庸去管得胜或者失败，既然指标是远处的地平线，留给天下的只然而背影。

咱们可能很弱小，很蠢笨，很卑微，咱们的处境可能异常厄运，可能一文不名，一筹莫展，心惊肉跳，一事无成，然而上天赐与咱们力量，理智和主不雅能动性，便是给了咱们转变运谈的契机，让咱们通过自立的面孔，领有愈加强悍和健全的人命，匹配到更高品性的生涯。

路虽远，行则必至。事虽难，作念则必成。岂论我方目前是什么样的处境，只须咱们立即开动尽力，完全聚焦尽力，金石可镂尽力，有夸父每日的决心，愚公移山的斗志，排山压卵的勇敢，不错创造冰冻三尺，非一日之寒的力量。

厚德载物

荀子说：积善成德，而神明自得，圣心备焉。

把极少一滴的善行集中起来，就会凝合成一种亮堂渊博的德行，让我方的心灵变得好意思好而通透，如斯就不错相通寰宇神明之气，具备圣东谈主雷同的口头和胸怀。

地面粗豪聘请万物，滋养万物，周全万物，赈济万物，才建树了我方的深厚，博大，坚实，和无所不行。行为一个东谈主，咱们只须与东谈主为善，广结良缘，雕琢品德，才调够取得他东谈主的好感和匡助，终末周全我方的人命。

谈德经说，上善如水，水善利万物而不争。处世东谈主所恶，故几於谈。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

最善的东谈主好像水雷同。水善于滋补万物而不与万物相争，停留谢世东谈主王人不心爱的地点，是以最接近于“谈”。

居处最善于取舍地点，心怀善于保持千里静而巧妙莫测，待东谈主善于真挚、友爱和忘我，言语善于信守信用，为政善于精简处理，能把国度贬责好，做事粗豪善于发达长处，行动善于把捏时机。正因为最善的东谈主有不争的良习，是以莫得极端，也就莫得怨咎。

厚德载物，咱们才不错行稳致远，行云活水。

结语

异常颐养心焦的一段话：

“再远的路，走着走着也就近了；再难的事，作念着作念着也就就顺了。本质有多淘气，你就该有多毅力，水点石穿不是水的力量，而是自立和厚德的力量。”

余生，自立束缚，厚德载物，让我方越来越宽广，越来越好意思好，越来越得胜，邂逅到我方想要的精彩和苟且。